2014年7月27日 星期日

周耀輝推介:《不道德教育講座》三島由紀夫


「既然要死,就要死得轟轟烈烈、聲勢浩大。」最後,三島由紀夫轟轟烈烈地剖腹自盡,為傳奇的一生劃上句號──即使不是三島的讀者,相信也會略有所聞。

可三島由紀夫特別之處,不單單在其生平,他的作品的選材和價值觀也非常前衛。在相對保守的五六十年代,會在作品中討論性/別、身體等話題的作家寥寥可數,而這偏生是三島文學中很重要的題材。一九四九年《假面的告白》、一九五九年的《禁色》更以同性戀為主軸。三島作品中對肉體、慾望、美醜的探討,可謂是對社會固有道德價值的衝擊,教人不得不重新審視已植入腦海的既有觀念。

上述提及的作品皆屬長篇,且具故事性,而今次G點電視《同讀一分鐘》的嘉賓主持周耀輝教授所介紹的《不道德教育講座》,則以「講座」形式與讀者對話,相對長篇小說淺白直接。而且文章題目也很吸引--都是一些常人驟眼會立即認定為錯誤的觀念。《不道德教育講座》可說是三島對於日本當代社會的偽善的批判。

詳看G點電視製作的第四集《同讀一分鐘》:



拍攝:Yat, Fung Ming Sum, 阿華
剪接:Fung Ming Sum

曾幾何時,女人有投票權是歪理,男女平等是歪理,因同性戀行為入刑是常理... ...那今天呢?隨時日過去,人民的批判和爭取,使昔日的道理反變得不合理。就如 <處女是道德的嗎>中的一句:「不管任何時代,任何民族,人類永遠有其不同的思考性差異存在。」

在性/別的議題中,我們不應否定一切不合「常理」的現象,我們亦不能將自己困鎖於現有的框架之中。抱著三島那種經常發問「為何不?」的態度,跳出歷史定下的框架──

為何女生不能粗魯、男生不能陰聲細氣?
為何兩個男生不能不受側目地在街手牽手?
為何一個幸福家庭不能是兩男或兩女組成或其他組合組成的?
為何... ...

撰文:Stephanie Lee(女同學社/G點電視義工)


















女同學社將於2015年2月13-15日舉辦首屆《香港同讀文化節》。活動內容包括售賣性/別議題相關書籍的書攤、手作攤位、相展、讀書會、講座、分享會等。女同學社期望透過這系列的活動,去營造一個認識、探索、討論性/別的有利環境,從而推動性/別教育。

詳情:http://leslovestudy.com/book/
緊貼最新消息:http://fb.com/NTXSArtsProject

舉辦首屆《香港同讀文化節》需要相當經費。請大家慷慨解囊,一起為推動香港的性/別教育出一分力! 另外,我們亦非常歡迎企業/機構贊助及合作。
查詢:NTXSArtsProject@gmail.com

報告:同性戀棕熊「享受口交」

報告:同性戀棕熊「享受口交」

兩隻公熊被觀察到,不時在克羅地亞一個野生動物保護區口交。

波蘭科學院野生動植物保護科學系的研究人員錄製了「正常圈養公棕熊間,長期多次口交觀察報告」。據報告所指,口交在非人類物種中很少被觀察到,通常口交被認為是在壓力下的表現,而非享受。

然而,根據報告記載,研究人員於116小時的觀測中,錄得這兩隻公熊共口交了28次。報告寫道:「其中一隻熊總是主動為另一隻熊進行激烈的陰莖吸吮,看似導致了射精。」每次口交都似乎是由其中一隻熊主動,當「受」方擱在「攻」方的身邊,或「受」方暴露出自己一部分的腹部,「攻」方就會主動接近對方。如果「受」方沒有露出生殖器,「攻」方會將牠的頭放到對方的盆骨,或用牠的爪分開對方的後腿。

「初始的接觸和舔陰莖後,『攻』方會找一個更舒服的姿勢,坐著或臥著......一旦開始了實際吸吮,牠們就没有再改變體位。」領導該研究的研究員Agnieszka Sergiel認為,這種不尋常的行為是因為這兩隻熊自幼便是孤兒所致。

報告續道:「該行為為兩隻熊帶來滿足,這是早期已被剝奪哺乳的結果。早期強制斷奶和隨後被剝奪了的吸啜反射動作,可導致持續到成年的『乳頭搜尋』行為。這報告說明,『攻』方可能已經找到了替代的奶頭吸吮。」

報導來源: 

義工Lo Yu 短評: 1500種物種會發生同性戀行為,恐同行為卻只在一種物種中出現。

翻譯:Betty Wong (女同學社/G點電視義工)
校對:Lo Yu (女同學社/G點電視義工)